UNA TEODICEA ARTÍSTICA: REFLEXIONES EN TORNO A LA SENTENCIA NIETZSCHEANA SOBRE “LA JUSTIFICACIÓN ESTÉTICA DEL MUNDO”

In 1872, Friedrich Nietzsche published his first great work, The Birth of tragedy in the spirit of music , where he announces a thesis that will remain, although nuanced, throughout his philosophy: the aesthetic justificationtica of the world and existence. Said thesis has a metaphysical anchor that leads to understand the cosmos as an artistic creation that finds its redemption in its work; while in human life, this justification is only possible through art, through an activity that gives meaning to a cold and indifferent world. However, this will only be maintained by Nietzsche in his early years, since the meaning of a algodicea is modified, even, in a certain sense, rejected for considering it one more step within the deployment of a thought that has divided the world and despised life: metaphysics.En 1872, Friedrich Nietzsche publica su primera gran obra, el Nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, donde anuncia una tesis que se mantendrá, aunque matizada, a lo largo de su filosofía: la justificación estética del mundo y la existencia. Dicha tesis tiene un anclaje metafísico que lleva a comprender al cosmos como una creación artística que encuentra su redención en su obrar; mientras que en la vida humana, esta justificación sólo es posible por medio del arte, por medio de una actividad que dote de sentido a un mundo frío e indiferente. Sin embargo, esto sólo será mantenido por Nietzsche en su primeros años, pues el sentido de una algodicea es modificado, incluso, en cierto sentido, rechazado por considerarlo un escalafón más dentro del despliegue de un pensamiento que ha escindido el mundo y despreciado la vida: la metafísica